​Активизация женщин в обществе стала причиной протеста консервативного духовенства, и эти взгляды также нашли отражение в прессе того времени. На страницах «Turkiston viloyatining gazetasi» (Ведомостей Туркестанской области) и журнала «Al-isloh» (Аль-Ислах) осуждается образование женщин в школе и смелое вступление в общество.
⠀
В это время женщины в Туркестане начали заниматься преподавательской, медицинской профессиями. Они регулярно знакомились с периодической прессой и направляли в редакцию свои мнения.
В статье «Просвещение женщин и девушек», опубликованной 17 октября 1922 года в Туркестанской газете, было сказано: «Давно пришло время серьезно отнестись к проблеме научной необходимости просвещения и воспитания женщин и девушек. Замалчивание этой проблемы может явиться в будущем причиной весьма печальных и трагических последствий. Одной из нерешенных задач является вопрос о полном возвращении женщинам их прав…»
⠀
В статье «Turkiston musulmonlari tarafidan bir sado»(Голос мусульман Туркестана), опубликованной в 11-м номере за 1914 год еще, одна жительница из Ташкента, подвергает критике проблемы туркестанского общества.
⠀
«Наша святая родина Туркестан — лучшая и богатейшая страна по почве, воде и воздуху, почему мы не можем использовать ее должным образом?»? Причина в том, что мы не осведомлены о современных науках, таких как промышленность и торговля, и мы не можем отличить пользу от вреда, закрывая глаза на новые науки, которыми Всевышний Аллах наделил нас… Вывод таков, что мы остаемся в тюрьме невежества, не признавая нашей необразованности, как по отношению к людям так и окружающему миру… Туркестанцы лишены современных знаний, тратят заработанные деньги на бесполезные вещи вроде свадеб и похорон, дошли до высшей степени расточительности. Мы читаем новости об открытии учреждений каждый день. Как наши мусульманские и русские соотечественники во внутренней России день ото дня делают успехи, а десять миллионов наших мусульман Туркестана все еще не отказываются от необразованности».
⠀
Газета «Sadoyi Turkiston» (Садой Туркестан) послужила платформой для женщин-реформаторов и поддержала их образование в школах, как полноценных членов общества, становящихся участницами общественных и политических процессов. Например, в статье «Xonimlar tovushi» (Женский голос) в газете был сделан акцент на «женском вопросе». Редактор газеты подчеркивал, что пришло время открывать специальные школы для женщин, с учетом их требований и запросов, и призывает чиновников, ученых и педагогов объединиться в этой работе.
⠀
Продолжение завтра
⠀
Подготовили Росина Ангалышева и Шохрух Саъдуллаев
⠀
#НеМолчиУз #спецпроект_немолчи #женщинывистории #ўзлик